培里的脚边放着上了刺刀的毛瑟枪，以此代表着武力外交的动作，至于鲶鱼对抗美国的武器则是地震。而地上的水泥铲刀则表示担任裁判的人是左官(工程师)，左官由于担心地震过后会增加自己的工作量，因此最后一边说着「胜负已分」一边扬起团扇，宣判鲶鱼获胜。在现代，建筑业者或许可说是左官，是帮助社会重建并且振兴景气的重要职业。
当然，说了那么多但哥吉拉毕竟还是恐龙，而非大猩猩或鲸鱼。但如果像这样以大猩猩和鲸鱼的族谱来看哥吉拉，就可以看出好几个在哥吉拉身上运作的隐藏力量，赋予了哥吉拉真实感。而且后续的哥吉拉之所以不仅仅是恐怖化身，还逐渐地吉祥物化、人性化，其实是源自于大猩猩、鲸鱼、鲶鱼的历史传统。此外，哥吉拉也有如培里和鲶鱼互相争论，一方面是双重的外患，但有时随着社会情势，也会在破坏者与救济者的立场之间更替。
第六章 美国哥吉拉和日本哥吉拉
哥吉拉与GODZILLA
在这章当中，将要探讨「属于美国的哥吉拉」和「属于日本的哥吉拉」，如何在《哥吉拉》中产生价值观的冲突，并且一同走过这数十年来的岁月。我认为不探讨这一点，将无法从这部电影中咀嚼出其中复杂的讯息。
在前文当中，我们了解到哥吉拉包含着人们对猩猩和鲸鱼的看法。不过，由于哥吉拉的英语写作「GODZILLA」，所以在人们看待哥吉拉时也包含了视哥吉拉为「神」(GOD)的观点。也因此美国在探讨哥吉拉时，一般都单纯地将它视为破坏神。而日本将哥吉拉视为神来探讨的人，多少也会受到这个英语写法的影响。例如，与哥吉拉系列制作人田中友幸相识的田中文雄，曾写了一本名为《将神(拼音写作哥吉拉)放出来的男子》(注1)的书。不过，文中只要是提到「哥吉拉」的英文便是老实地用「GOJIRA」这样的罗马拼音写出，而东宝方面若提及元祖哥吉拉的英文拼音，也是沿用这个拼法。