这部电影巧妙地捕捉到日本在泡沫经济时代，可以靠国际往来获利的经济黑道。而且在这个关于伪美钞的剧情中，揭穿了游走国际的日本人的实力假象。
不过，这部片比较受到好评的是爱听美国音乐、会说英语的警官松本，因为他仍保有日本的「武士魂」。这本该是终结在江户时代的「落伍价值观」。若以明治维新后的武士身分认定来看，三千万人的人口中应该只有不到百分之七的人拥有这种价值观。然而到了现今，尽管拥有武士身分的人已经消逝，武士魂这个词不知何时却被解释成身为男性的日本国民就应该要有的价值观。
川本三郎和加藤典洋都曾指出《哥吉拉》最后出现的音乐，和《海行兮》(注22)的旋律很相似。《海行兮》当中，有一句「海行兮愿为水中浮尸」的知名歌词，是《万叶集》中节录自大伴家的庆典诗歌。大伴家和佐伯家一样是久米(来目)家的后裔，是专门负责保护天皇安危的军事精英集团。据说这首歌是自从发现陆奥国产黄金后，圣武天皇建造大佛像的过程中一切顺利，所以对此歌功颂德的诗歌。不过这首歌其实主要还是为了歌颂大伴家而创作出来的。写下这首《海行兮》的时间，正是处在全民皆兵、必须召唤日本过往精神的一九三七年;不知何时，这样的古老气概就被看作是全日本人都必须具备的精神。
从《哥吉拉》沉重的苦恼中衍生出来的问题，是日本人在浸淫「黑雨」之后的变质是否为进步，以及眷恋过往、恢复旧制能否解决一切。还有哥吉拉吐出的放射能这种人工光芒，不只强迫带来日本的现代化，也成为一世纪后以原子弹蹂躏日本的美国科学与文化的比喻。
被当作日本之神的哥吉拉
若直接接受电影的设定，就知道哥吉拉其实是经过氢弹试爆的洗礼，是体内含有放射能的「被爆者」。它的体格远远超越一般的恐龙，而外观就像将牺牲者的怨念以怪诞方式具体表现出来。第五福龙丸事件虽然是开拍这部电影动机之一，不过当时事件中的受难者久保山爱吉无线电长在《哥吉拉》拍摄中的九月二十三日时过世。立基于被爆者无辜牺牲这一点，就能让观众在欣赏《哥吉拉》时，能够感受到剧组祈求和平的意图。