李白有没有把许家当作阶梯的想法，我们已经无法知晓。可以肯定的是，许家在仕途上没能够对李太白提供丝毫的帮助；还可以肯定的是李太白的内心很痛苦，难免会有受伤害的感觉，因为唐人往往把上门女婿称之为赘婿，赘者，多余之物也，自然会遭人轻视。写这封信时，李白以为憩息三年已经够长久了，他没有想到还会有七年的憩息光阴在等待着他。倘若他预知自己需要苦熬漫长的十年，说不定他会丧失勇气。当一切都成为过去之后，李白在给从侄的赠序中用八个字总结了这十年的生活，即“酒隐安陆，蹉跎十年”。蹉跎的十年，留给诗人最深的印象只有酒。在写给妻子的《赠内》诗中，他半是赧愧半是愤激地刻画了自己酩酊大醉的生活：
三百六十日。日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。
“太常妻”是《后汉书》中的典故。周泽在担任太常卿的时候，曾主持祭祀，因为犯病，暂住于斋宫中。其妻前去探望，周泽以为她有其它想法，干犯了斋戒，勃然大怒，将其关押到监狱。拘泥迂腐的后汉人也觉得周泽过于滑稽，因此创作了一首诗来嘲弄他：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥。”
此时的李太白仰人鼻息，“造谒无路”，唯一的自由是可以结交一些隐居的朋友，游览周围的山水。据说李白曾经去襄阳拜见隐居在鹿门山的孟浩然，后来还写过一首《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰， 徒此揖清芬。
当他见到孟浩然时，这位名动天下的隐士已经进入了暮年。年少之时，孟浩然就弃轩冕而不仕，在达官贵人的车马冠服与高人隐士的松风白云之间，选择了后者。李白曾拜访过韩朝宗，希望得到他的荐引，并大力称赞说：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”但韩朝宗不为所动。韩朝宗曾想推荐孟浩然入朝为官。约定动身的那天，孟浩然正与友人畅饮，旁人提醒他该出发了，孟浩然却斥责说：“既然已经饮酒了，哪里还顾得上出仕那件事呢?”看来，李太白喜爱与景仰孟浩然，不仅是因为孟浩然卧松云而固隐，更主要是孟浩然也常常在皓月当空的清宵，把酒临风，所谓“醉月频中圣”，原来还是同道中人。
二、李白(10)