二十二、陆游(2)
2.受挫于考场
陆游字务观，传说他的母亲临产前夜梦见了北宋名诗人秦观（字少游），所以父亲陆宰把秦观的字拿来作为名，把秦观之名作为儿子的字。放翁是陆游入蜀以后的号，当时人家说他颓废，他索性自称放翁，早年他其实自称热瞒，与那个“治世之能臣，乱世之奸贼”的阿瞒（曹操）一字之差，里面是否隐藏着某种积极的信息，我们不得而知。
陆游自称远祖是楚国狂人接舆陆通，即春秋时期那位“凤歌笑孔丘”的隐士先驱，近祖是大唐丞相陆贽，他的老师大诗人曾几又说他的远祖是晋代诗人陆机、陆云。这些“远祖”毕竟太遥远了，到底是真是假谁也说不清楚，虽然有扯大旗的嫌弃，从中我们还是可以发现他的人生规划。曾几老师满怀着期许，希望陆游能传承“江西诗派”的衣钵，做一名优秀的诗人；陆游自己则左右摇摆，一时想做名隐士，一时又想做伟大的政治家。对陆游产生过实实在在影响的，是他的祖父陆佃。陆佃曾经跟随王安石学经，是王氏新学人物，担任过礼部尚书、吏部侍郎等国家重要职务。在党争中，因受蔡京排挤，他很幸运地名列旧党之籍（这指后世的声名而言，在生前，仕途上自然是不幸的），罢为中大夫知亳州，有著作二百四十二卷，有权威人士考证，它后来成为了陆氏家学。
陆氏家学的受益者，首先陆游父亲陆宰，他做过淮西常平使者，宣和末为直秘阁、淮南计度转任副使。陆游有兄弟四人，他排行第三。陆游的兄弟们也是家学的受益者，他们都做上了知州、通判一类的地方干部。不过，也不知道究竟是不是家学局限的缘故，这三代似乎是一代不如一代，这样发展下去的官宦世家，最容易冒出一个大作家，无数的事实都证明了这一点。又据说他的祖父、父亲都长于诗文，尤其工于七律，这样看来，陆游不想成为诗人，都比较困难。